屈原《涉江》開篇，是他對個人服飾的描寫：余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐……
屈原說他從小就愛穿戴奇美服飾，到老了依然熱情不減。用白話文還原屈原的奇服，大致是這樣：手攜五彩繽紛、光耀奪目的長劍，頭戴高聳入云的帽冠，身披月光般皎潔的斗篷，腰綴晶瑩剔透的寶玉。還原一下奇服的顏色，應是銀白衣冠，加五彩寶劍、綠玉佩飾。銀裝彩飾，現今看來，仍是青春色彩，會為眾多少男少女所青睞。
屈原在《楚辭》中也寫到這種服飾，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，意思是把我的帽子加得高而又高，把我耀眼的佩劍鑄得長而又長。這與《涉江》中的奇服格調一致。結合他所處時代楚國男子穿衣戴帽的特點，屈原的奇服雖有夸張，但描摹的就是楚裝的模樣，戴高帽、佩長劍、綴寶玉，準確地說是楚國貴族男子衣飾的標配。
屈原好奇服，通常的解釋，奇服喻指他品質高潔和志向遠大，他以外在的修飾襯托內心的純美高尚。
筆者覺是除此之處，屈原好奇服，還有幾個原因。
其一，奇服表露屈原作為一個詩人的浪漫情懷。屈原的奇服上升到神話的奇美境界，他的綺麗想象開創了我國浪漫主義詩歌的先河，對后世產生深遠影響，其中最有代表性的是李白。他的《夢游天姥吟留別》中，“腳著謝公屐，身登青云梯……霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。”這些浪漫的想象，都可以看到屈原詩風的影子。
其二，奇服折射屈原始終有一顆年輕的心。一般人到老了，他的著裝選擇與年輕人有較大的區別，但屈原至老仍喜好青春派的衣飾，既說明他心理年輕，也說明他對青春年華的珍愛，這使老年的屈原在詩歌創作上依然保留著年輕人的熱烈。
其三，奇服象征屈原的美政理想。詩言志，屈原終生在追求他的志向。他把報效君王和國家，比喻成是一位君子對美人的愛戀與奉獻。屈原的“美政”，是君王開明，知賢善用，屈原奇服包含著濃厚的“美政”愿景，路漫漫其修遠兮，他一直為之求索不輟。然而，當得知楚國滅亡，他的政治理想徹底破滅后，他以投江這一悲壯方式結束了自己的生命。
責編：周媛
初審：周媛 二審：唐劍華 終審：王珈
來源：株洲高新區（天元區）融媒體中心
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