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有個漢字，從遠古傳承至今，依然如初。若您一時猜不出這個字，那我舉個例，我們從學生時代起，就遇到過投票后手工唱票的情形，這時，主持唱票的人會在黑板上畫什么字？想來您猜到了——畫“正”字，一筆一畫地記錄候選人得票的數量。一個“正”字五畫，一五一十地計量，簡便又明確。

中國漢字的特點是橫平豎直。“正”字頗具代表性，其外在表現，集中于中國人的舉止和審美。《傅雷家書》中，傅雷教兒子傅聰“說話時手要垂直，人要立直”。他在這里雖然強調的是一個細節，但如“嘗一脟肉而知一鑊之味”，這個細節濃縮的是中國傳統文化的重要主張。像“沒有規矩，不成方圓”“人正不怕影子斜”“上梁不正下梁歪”，都是圍繞“正”字的價值解讀，正為上，歪斜為下。其外延和內涵，不但反映了中國人的講究，更詮釋了中國人的信仰。

中國人對外在審美，“正”字是標尺。說某人鼻直口方、五官端正，無疑是對這人的高評。“正”字對中國人的影響既廣又深，中國家長對子女言行舉止的要求，說通俗些是讓孩子“坐有坐相，站有站相”。這其中“坐相、站相”，也就是坐正站直，“正”作為審美標準，在中國具有全覆蓋的普遍意義。

千百年來，由“正”字衍生的精神內涵，更如一種強大的基因，融入了中國人的血脈，成為中國人的信仰。

自強不息、厚德載物是正字縱橫天地集結的精神情懷。華夏祖先認為天地是正大之象，天地人和是和諧的修為。《周易》“乾”“坤”二卦的卦辭為：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”此辭引導中國人以剛健、正直的姿態，開拓進取，奮斗不止；中國人在以天為偶像的同時，也以地為偶像，講仁愛、懂包容，以寬厚的胸懷接納大地萬物，在創造、取納、發展后，懂得感恩天地。

中國人對于內在品德衡量，“正”字放在首位。傳統的深衣，是中國春秋戰國時期的禮服，包含規、矩、繩、權、衡五制，“規”象征天道融圓，“矩”象征地道方正，倡明先正身，再正心，以達內外兼修。“繩”象征人道正直，上下一致，始終正直如一。“權、衡”象征公平無偏頗之心。這些，既見“制物象德”的智慧，又見國家的良苦用心，看深衣五制，會知曉我們華夏先人是傳播“正”字信仰的源頭。

歷史沿襲，由有形的方正之象升華而成的正義、正氣，成為中國傳統的主流精神。“天地有正氣，雜然賦流形”是文天祥《正氣歌》開篇的兩句。也正是有這種植入血脈的正字信仰，才能使文天祥不畏威逼利誘、慨然面對絕境而以詩明志。多少年來，在國家危亡的關鍵時刻，總有仁人志士前赴后繼，用碧血丹心抒發救國救民的豪情。英雄、楷模的正氣在天地間傳揚，凝聚成中國人的信仰。

“正”字理念是中國最古老、最樸素的價值標桿，成為小到家庭大到國家的講究，家與國都以正為美。這形成中國人的信仰，其與世界代表正義、真理、仁愛的信仰多有交集。

作者： 歐陽光宇

責編：周媛